十強經(jīng)營管理咨詢機構(gòu)：優(yōu)化企業(yè)經(jīng)營管理系統(tǒng)

關(guān)于企業(yè)經(jīng)營管理，當(dāng)前有眾多經(jīng)營管理理論，同時中國現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)過40多年的改革開放，也不缺乏優(yōu)秀企業(yè)的管理最佳實踐，但是這些理論和實踐在用于指導(dǎo)具體企業(yè)經(jīng)營管理創(chuàng)新與變革時，往往會遇到“不適應(yīng)、不合體”的問題。

依據(jù)筆者多年為企業(yè)提供經(jīng)營管理改善的經(jīng)驗和體會，嘗試融合和借用儒學(xué)心學(xué)和道學(xué)思想中的“心與場”、“道與法“、”術(shù)與器”的六個層面來解構(gòu)企業(yè)管理的哲學(xué)與經(jīng)營管理系統(tǒng)，以為眾多發(fā)展和管理迷茫的企業(yè)提供一種新的思考框架。

企業(yè)心

“企業(yè)心”，是企業(yè)的人格化的主體。“企業(yè)心”，就是企業(yè)經(jīng)營管理中關(guān)于是非、善惡、對錯的判斷標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則；是企業(yè)內(nèi)生力量、氣魄格局和精氣神的內(nèi)在源泉；是企業(yè)判斷事業(yè)行為可為與不可為的企業(yè)哲學(xué)；是企業(yè)關(guān)于客戶、員工、社會關(guān)系認(rèn)知的理念，如：認(rèn)同合而共生還是你死我活，認(rèn)同惟精惟一還是泛泛虛蕩，認(rèn)同志向堅定還是隨波逐流等等。企業(yè)經(jīng)營管理的關(guān)鍵是“導(dǎo)人和理事”。人要“明正其心”，安其心而隨機而動；企業(yè)也須“明正其心”，定而隨機而動?！捌髽I(yè)心”明了，則企業(yè)就有了“主宰”。

企業(yè)場

企業(yè)成長與發(fā)展，離不場。“企業(yè)場”是由企業(yè)主體與企業(yè)客體環(huán)境互相關(guān)聯(lián)而形成的?！捌髽I(yè)場”包括：場環(huán)境、場伙伴、場鏈接、場模式三個層面。場環(huán)境，是對宏觀環(huán)境、產(chǎn)業(yè)環(huán)境、行業(yè)本質(zhì)、企業(yè)所處經(jīng)營階段、企業(yè)內(nèi)部價值活動、及資源和能力的認(rèn)知判斷和構(gòu)建；場伙伴，是對企業(yè)內(nèi)部組織的人和事，與外部組織人和事的鏈接關(guān)心的識別和構(gòu)建；場鏈接，是價值發(fā)現(xiàn)、價值創(chuàng)造、價值傳遞的活動關(guān)系認(rèn)知和構(gòu)建；場模式，是關(guān)于業(yè)務(wù)模式、盈利模式、組織模式、研發(fā)模式、營銷模式、生產(chǎn)模式、供應(yīng)鏈模式等的認(rèn)知和構(gòu)建。

企業(yè)道

“企業(yè)道”是對企業(yè)生長演變規(guī)律的把握。明確了的企業(yè)“心和場”，“企業(yè)道”容易自然明了，“企業(yè)道”涉及關(guān)于企業(yè)發(fā)展思路與發(fā)展邏輯與規(guī)律、企業(yè)經(jīng)營管理價值創(chuàng)造和價值分配的規(guī)律、組織成長和變革規(guī)律、組織合力凝聚的規(guī)律、組織與業(yè)務(wù)匹配規(guī)律、以及人才激勵規(guī)律和化解風(fēng)險等規(guī)律的把握和掌控。

企業(yè)法

“企業(yè)法”是在認(rèn)知企業(yè)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，推動企業(yè)發(fā)展變革成長的核心規(guī)則機制與制度；“企業(yè)法”是保障企業(yè)各有機體良性協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的關(guān)鍵，直接影響企業(yè)經(jīng)營效率和經(jīng)營效益的提升?！捌髽I(yè)法”主要涉及：決策機制，組織機制，創(chuàng)新機制，用人機制，激勵機制等。

企業(yè)術(shù)

“企業(yè)術(shù)”是在企業(yè)經(jīng)營管理的具體操作和執(zhí)行過程當(dāng)中，“應(yīng)景而生”而非刻舟求劍的方法和技巧。企業(yè)發(fā)展有其自身的時空環(huán)境，不同的行業(yè)本質(zhì)、產(chǎn)業(yè)環(huán)境、人才團隊，及科技水平等，所需匹配的方法和技巧具有不同。

企業(yè)器

“工欲善其事，必先利其器”。“企業(yè)器”是工具、軟件和硬件，是企業(yè)形成的各種操作規(guī)程辦法、軟件與管理工具，及所需的辦公、工廠與機械設(shè)備等。

“企業(yè)心”是核心，是源頭、是企業(yè)主觀意識與標(biāo)準(zhǔn)；“企業(yè)場”是環(huán)境、是企業(yè)所構(gòu)建或認(rèn)知的客觀環(huán)境，是對企業(yè)活動參與者和范圍的選擇和重構(gòu)；“企業(yè)道”是企業(yè)主觀意識，依據(jù)客觀環(huán)境不同而形成的符合普遍和企業(yè)自身特點的規(guī)律；“企業(yè)法”是保障組織有機體協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的核心機制與制度安排。企業(yè)的“心、場、道”為企業(yè)經(jīng)營管理的之“本”；“法、術(shù)、器”為企業(yè)經(jīng)營管理之“末”，有“末”無“本”，如“無源之水、無本之木”。唯有明“本末”，方有“降本流末”而生生不息。

到此，為本文開篇提出的管理理論與最佳實踐應(yīng)用具體企業(yè)所產(chǎn)生 “不合體”的問題原因進行總結(jié)，主要歸于四個方面的不明：

一是“企業(yè)心”不明，即缺失或混亂的企業(yè)哲學(xué)思維。

二是“企業(yè)場”不明，即對經(jīng)營管理的時空場景構(gòu)建或認(rèn)知片面。

三是“企業(yè)道”不明，即對自身生長演變邏輯和規(guī)律沒有明確和提煉。

四是“企業(yè)法”不明，即推動企業(yè)各項機能運轉(zhuǎn)的頂層管理機制與制度不完善。

企業(yè)“心場道法術(shù)器”是一以貫之的系統(tǒng)，來自中國儒學(xué)與道學(xué)思想，若將此應(yīng)用于企業(yè)經(jīng)營管理改善，或?qū)母旧现ζ髽I(yè)減少決策與經(jīng)營忙亂，有助于促進企業(yè)生生不息長久性發(fā)展！